Estreno «Franja» en mi web. Una canción y un videoclip sobre la violencia, las fronteras y el fanatismo político y religioso. Un ojo que mira Gaza e Israel; imágenes reales que atraviesan una pesadilla visual; palabras que buscan sacudirnos. Música, letra y diseño original: Martín Oller Alonso. Producción: Juan Madeira.

La pregunta que recorre esta pieza es qué ocurre cuando la fe, la identidad o la patria se convierten en una justificación para destruir al otro. La crítica se dirige a esa instrumentalización y a quienes ejercen la violencia. Ninguna población, ninguna religión y ninguna víctima tienen una culpa colectiva.

Una historia que no comenzó en octubre de 2023

Las raíces contemporáneas del conflicto atraviesan más de un siglo: la Declaración Balfour de 1917, el Mandato británico, los proyectos nacionales judío y palestino y la persecución antisemita europea. La propuesta de partición de la ONU de 1947 precedió a la creación de Israel y a la guerra de 1948, vinculada para los palestinos a la Nakba: la expulsión y huida masiva de población y la pérdida de sus hogares. La ocupación de Gaza, Cisjordania y Jerusalén Oriental en 1967 añadió otra herida. Los acuerdos de Oslo de 1993 no culminaron en una solución definitiva. La retirada israelí de Gaza en 2005, la victoria electoral de Hamás en 2006 y su toma del control de Gaza en 2007, seguida del bloqueo, forman parte de la trayectoria hacia sucesivas guerras. Esta síntesis sigue la cronología histórica de Naciones Unidas.

Nombrar las responsabilidades

La Comisión de Investigación de la ONU, en sus conclusiones de junio de 2024, atribuyó a Hamás y otros grupos armados palestinos crímenes de guerra por los ataques deliberados contra civiles y la toma de rehenes del 7 de octubre de 2023. En su investigación de las operaciones israelíes en Gaza de octubre a diciembre de 2023, concluyó que las autoridades israelíes eran responsables de crímenes de guerra y de lesa humanidad, y señaló el uso del asedio y de la privación de bienes esenciales contra la población. Son conclusiones de una comisión investigadora; la responsabilidad penal individual corresponde a los tribunales.

Condenar el terrorismo de Hamás y exigir responsabilidades al Gobierno y a las fuerzas armadas de Israel exige mirar los actos, las decisiones y las relaciones de poder. La asimetría militar y la ocupación forman parte del análisis. El sufrimiento de una población nunca autoriza a castigar a otra. Las personas palestinas no son Hamás; las personas judías no son el Gobierno israelí; las personas musulmanas no son responsables del extremismo islamista.

Las elecciones abren otra pregunta

Las elecciones israelíes del 27 de octubre de 2026 dejaron un Parlamento sin una mayoría clara para ninguno de los dos bloques principales. Yashar, el nuevo partido de Gadi Eisenkot, ocupa un lugar central en las negociaciones. El 7 de noviembre, la Presidencia israelí anunció que le encargaría formar gobierno el día 8, después de recibir recomendaciones de grupos que sumaban 67 diputados. Esa recomendación no equivale a una coalición constituida ni garantiza un cambio de política.

Escribo esta reflexión el 8 de noviembre de 2026, con la formación de gobierno abierta. Mi pregunta es qué compromisos concretos se asumirán para proteger a la población civil, frenar la deshumanización y reconocer los derechos y la seguridad de palestinos e israelíes. Un cambio de nombres necesita traducirse en decisiones.

Del videoclip al análisis del odio

Esta reflexión dialoga con nuestro artículo «Antisemitismo, (anti)sionismo e islamofobia: precisiones conceptuales, evidencias empíricas y marcos operativos en X, Facebook, Instagram y TikTok (2024)», publicado el 31 de julio de 2026 en Revista Austral de Ciencias Sociales, número 50, páginas 125–153, junto con Carlos Arcila Calderón, Maximiliano Frías Vázquez y William González Baquero.

El trabajo distingue la judeofobia religiosa del antisemitismo moderno y la crítica política legítima a Israel del odio antijudío. Analiza también su relación con la islamofobia a partir de 798.475 mensajes en español geolocalizados en España, publicados entre abril y agosto de 2024. Esa precisión resulta necesaria para defender la crítica, combatir los estereotipos y proteger a las comunidades judías y musulmanas. Acceder al artículo mediante su DOI.

«Franja» propone detenernos ante lo que normalizamos. Una salida exige protección civil, acceso humanitario, rendición de cuentas y una negociación que reconozca la autodeterminación palestina y la seguridad de Israel. Ninguna de esas aspiraciones debería sostenerse sobre la negación de la otra. Espero que el videoclip abra una conversación en esa dirección.

Sobre las imágenes. La pieza combina fotografías documentales de Gaza, Israel y Jerusalén con animación y escenas alegóricas generadas con IA. Estas últimas son ficción visual. Las fotografías se han reencuadrado y tratado cromáticamente; sus autores, fuentes y licencias están recogidos en los créditos completos del videoclip.

Ver la colección de videoclips: 01 · Conciencia / 02 · Franja.